大佛顶首楞严经摄论

一 判摄本经文义分 甲一 经序分 甲二 经宗分 乙一 顿问顿答悬示始终全义 乙二 委说委示等流智悲二教 丙一 悟证如来性觉 丙二 保绥菩萨心行 乙三 重请重告结归理事唯心 甲三 经益分 二 会较余部文义分 甲 会较四经 乙 会较四论 三 别明当部要意分 甲 本经始终唯令了达如来藏圆理 乙 本经始终唯令修证如来禅妙宗 丙 本经始终唯令顿究众生心二本 丁 本经始终唯令直成首楞严三昧 戊 本经始终唯令选入耳根圆通门 己 本经始终唯令得就佛乘方便行 庚 本经始终唯令持心戒永断淫爱业 辛 本经始终唯令持顶咒永脱魔邪障 壬 本经始终唯令确立因果常住信 癸 本经始终唯令必入解行相应地 四 散释艰文涩义分 甲 经名 乙 经时 丙 流变三叠 丁 绾结解结 顶礼如来藏，满分正觉者， 愿仗加持力，摄显深经义， 回施诸有情，共入遍知海！ 问曰：本经自度震旦，说之者已无虑百师，今造摄论意何所为？且了义教有多经论，曷不择之大藏，开所未开，乃独取义已大明之本经，增枝叶之辞乎？答曰：略有六意造此摄论：尝考诸师说本经者，多列文逐句以疏解（诸解皆是），或断章取义以发明（若中峰或问、云栖摸象等），今欲用悬判简要之辞，摄全经周圆之义，令但闻略说者总持无遗，一也。诸师多依此经以彰自宗（若贤首宗、天台宗等），或排余说以局当部（若正脉等），今欲提教网张弛之纲，显法门开合之巧，令遍究大藏者通达无壅，二也。本经有多当部要意，诸师泛…