卷三十六

《大智度论》·龙树
释习相应品第三之二 【经】舍利弗白佛言:“云何菩萨摩诃萨过声闻、辟支佛地,住阿毗跋致地,净佛道?” 【论】问曰:舍利弗何因作此问? 答曰:舍利弗上问众智无异,佛既种种譬喻,明菩萨智胜,意既已解;今问云何能过二乘,住阿毗跋致地,净佛道。 问曰:小乘不任成佛,何以故问净佛道事? 答曰:舍利弗者,是随佛转法轮将,虽自无益,为利益求佛道众生故问。又以菩萨大悲,多所利益;是故问菩萨事,以益众生。 复次,舍利弗蒙佛恩故,破诸邪见,得成道果;欲报恩故,问菩萨事。又舍利弗于声闻地中,究尽边际;所未了者唯菩萨事,是故复问。又以菩萨法甚深微妙,虽不能得,爱乐故问。譬如见人妙宝,己虽自无,爱乐故问。 【经】佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨从初发意行六波罗蜜,住空、无相、无作法,能过一切声闻、辟支佛地,住阿毗跋致地,净佛道。” 【论】问曰:是三事,后品中各有因缘,佛今何并说? 答曰:是中略说,后当广说三事因缘。又今但说空、无相、无作因缘,后当说种种功德,故合说三事。 问曰:入三解脱门,则到涅槃。今云何以空、无相、无作,能过声闻、辟支佛地? 答曰:无方便力故,入三解脱门,直取涅槃。若有方便力,住三解脱门,见涅槃;以慈悲心故,能转心还起。如后品中说,譬如仰射虚空,箭箭相拄,不令堕地。菩萨如是,以智慧箭仰射三解脱虚空,以方便后箭射前箭,不令堕涅槃之地。是菩萨虽见涅槃,直过不住,更期大事,所谓阿耨多罗三藐三菩提;今是观时…

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