卷二十八

释初品中六神通 【经】“菩萨摩诃萨欲住六神通，当学般若波罗蜜！” 【论】问曰：如赞菩萨品中言，诸菩萨皆得五神通，今何以言欲住六神通？ 答曰：五通是菩萨所得，今欲住六神通，是佛所得。若菩萨得六神通，可如来难！ 问曰：往生品中说：菩萨住六神通，至诸佛国，云何言菩萨皆得五通？ 答曰：第六漏尽神通有二种：一者、漏习俱尽，二者、漏尽而习不尽。习不尽故，言皆得五通；漏尽故，言住六神通。 问曰：若菩萨漏尽，云何复生？云何受生？一切受生，皆由爱相续故有。譬如米，虽得良田时泽，终不能生；诸圣人爱糠已脱故，虽有有漏业生因缘，不应得生！ 答曰：先已说，菩萨入法位，住阿鞞跋致地，末后肉身尽，得法性生身。虽断诸烦恼，有烦恼习因缘故，受法性生身，非三界生也。 问曰：阿罗汉烦恼已尽，习亦未尽，何以不生？ 答曰：阿罗汉无大慈悲，无本誓愿度一切众生；又以实际作证，已离生死故。 复次，先已答有二种漏尽，此中不说菩萨得漏尽通，自言欲得六神通者，当学般若波罗蜜。六神通义，如后品中佛所说。上赞菩萨品，亦已说菩萨五神通义。 问曰：神通有何次第？ 答曰：菩萨离五欲，得诸禅，有慈悲故，为众生取神通，现诸希有奇特之事，令众生心清净。何以故？若无希有事，不能令多众生得度。菩萨摩诃萨作是念已，系心身中虚空，灭粗重色相，常取空轻相，发大欲精进心，智慧筹量心力能举身未？筹量已，自知心力大，能举其身。譬如学趠，常坏色粗重相，常修轻空相，是时…