卷三十九
《大智度论》·龙树
释往生品第四之二 【经】“舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从初禅起入灭尽定,从灭尽定起乃至入四禅,从四禅起入灭尽定,从灭尽定起入虚空处,从虚空处起入灭尽定,从灭尽定起乃至入非有想非无想处,从非有想非无想处起入灭尽定。如是,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故入超越定。” 【论】问曰:若凡夫人不能入灭尽定,云何菩萨从初禅起入灭尽定? 答曰:阿毗昙鞞婆沙中小乘如是说,非佛三藏说。又是菩萨,圣人尚不及,何况当是凡夫?譬如六牙白象,虽被毒箭,犹怜愍怨贼!如是慈悲心,阿罗汉所无。畜生中犹尚如是,何况作人身,离欲入禅而不得灭尽定? 问曰:若菩萨得灭尽定可尔,超越定法不能过二;若言从初禅起乃至入灭尽定,无有是法! 答曰:余人虽有定法,力少故,不能远超;菩萨无量福德智慧力,深入禅定,心亦不著,故能远超。譬如人中力士,踔不过三四丈,若天中力士,无复限数。小乘法中,超一者是定法;菩萨禅定力大,心无所著,故远近随意。 问曰:若尔者,超越者是大,次第定不应为大? 答曰:二俱为大。所以者何?从初禅起至二禅,更无余心,一念得入,乃至灭尽定皆尔。超越者,从初禅起入第三禅,亦不令余心杂,乃至灭尽定,逆顺皆尔。有人言:“超越定胜。所以者何?俱无余心杂而能超越故。譬如槃马,回转随意。” 【经】“舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,修四念处乃至十八不共法,不取须陀洹果、…