大般涅槃经集解 第六十六卷

大般涅槃经集解 第六十六卷 广释一阐提计无因果事 论阐提生善根义 论阐提断三世善根义 明断善根人有佛性义 广释九住八住等五种六种七种佛性义 广说解佛性不同皆失中道 迦叶品之第四 迦叶菩萨白佛言世尊(至)善男子断善根者 案。僧亮曰。将欲咨问断善者。先问疑着是谁耶 迦叶言世尊何等人辈能断善根 案。僧亮曰。问利钝二根。何者能断善耶 善男子若有聪明黠慧利根能善分别 案。僧亮曰。有世智辨聪。利根之人。能断善根。僧宗曰。第六翻广明起耶见。故断善根也 远离善友不听正法不善思惟不如法住 案。僧亮曰。断善之与正定。皆由利根。何者。若外亲善友。则正。若外离善友。则断也。此说断善之始。第四譬邪见分也 如是之人能断善根(至)当知是人能断善根 案。僧亮曰。向明断善由邪见不信。今说生邪见所由也。道慧记曰。邪见破言无施有六事也 复作是念无父无母(至)当知是人能断善根 案。道慧记曰。谓无父母有六事也 复作是念一切世间(至)是故当知无善恶果 案。道慧记曰。谓无善恶有三事也 复作是念一切世间(至)作是观时能断善根 案。道慧记曰。举六事。破圣道涅槃。兼无圣人也 善男子若有众生深见如是(至)及三恶道破僧亦尔 案。僧亮曰。结能断善根者。必是利智。不得正解。从痴起见。推求谬执故也 迦叶菩萨白佛言世尊(至)何时当能还生善根 案。僧亮曰。第五生善分。从塞求通也。偏执者。不能分别。能断善根。不执者。则能分别。还生善根。下说佛性不定…