华严经探玄记卷第八

第六随顺一切坚固善根回向。于长行内亦二。谓位行位果。位行中亦三。谓标释结。释中有三。初行所依身。二离诸业障下明依身起行。三摩诃萨若能以此善根回向下辨行所成益。初行所依身者。依转轮圣王身而起施行有四意。一在家是能施位。二有七宝可施。三明难舍能舍。四摄化无敢违命。文中二。先显王统摄自在德。后此摩诃萨下辨王正报殊伦德。前中轮王成就七宝义略作三门 初显名者。下文云。一金轮宝名胜自在。二象宝名曰青山。三绀马宝名勇疾风。四神珠宝名光藏宝云。五主藏臣宝名曰大财。六玉女宝名净妙德。七主兵臣宝名离垢眼。得是七宝于阎浮提作转轮圣王 二辨相者。先辨轮宝。依涅槃经。顶生王于十五日处在高楼沐浴受齐即于东方有金轮。千辐毂辋具足非工匠造。我当试之。以左手擎此金轮。右手执香炉。右膝着地而发愿言。若是轮宝不虚应如过去转轮圣王所行道去。作是誓已。是金轮宝飞升虚空遍四天下已还来住在王左手。依俱舍论。但阎浮提有轮王出。以福力故。令帝释宫内地热。帝释即知有轮王出遣守宫门。五百夜叉扶一轮宝下应轮王。以得轮宝故曰轮王。又有小论说。轮王未出此轮宝等在铁围山间。诸大力鬼神守护。轮王亦出即送至王所。是故先有住处。若准此经。上文云譬如转轮王成就胜七宝彼无所从来。明知但由业力所起无别来处。然此轮有四种。一铁轮二百五十辐。二铜轮五百辐。三银轮七百五十辐。四金轮千辐菩萨本行经轮有千辐。纵广四十里。周匝百二十里。王欲行时轮在前导。不宾伏者金轮…