华严经探玄记卷第四

名号品第三 亦作四门分别 初释名 二来意 三宗趣 四释文 初中三。先分名者自下明第二修因契果生解分。谓从此至第六会来。辨说所修五位之圆因成十身之满果。令诸菩萨解此义相故以为名。二会名者名普光法堂会。然释有五义。一约事。谓佛于堂内放光普照故。名此堂为普光。于中说法又名法堂此依主释。二约法。谓真俗遐周曰普。妙智照达云光。境智玄轨为法。此普光即法。又诠普光之法。堂内说此。依主为名。法通二释。堂唯依主。三约境。谓普体光用。法通教义。四唯约智。亦如境说。五约实。谓无碍法界一尘一行。皆遍因陀罗网重重显现。故称为普。即普圆明焕曜。故复云光。无不正轨。故亦云法。则法应缘成阴为堂。皆持业释。如以三空为门等。例准可知。又信该六位称普。灭惑显理为光。阴机为堂。三品名者如来之名号依主释。或如来则名号。以十号中如来为一故。于中名谓释迦等别名。号谓十号诸佛通名。又召体为名。标德为号。又亦名号无别。如文内说 二来意亦三。先明分来者前既举果劝生信乐。今明彼果能得之因令生正解故次来也。二会来者修因之中信最初故故次来也。又谓前会明所信之境。今辨能信之行。义次第故也。问名号等三岂属能信。答为成信故同会辨之。问前岂不成信。答凡约境生信。境有二义。一标举境法明有所在。二摄以就心令成信行。前会据初义。此中约后义。又前会果广而因略。相从俱属果。此会因广而果略。相从俱属因。问等是果法。何故前会明依。此中说正。答依报粗现易见故先辨…