第七回

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 这句说三世众觉者，都是依照这到彼岸去的智慧心法，证得无上正等净圆觉。是圣哲对我们的鼓励。 释迦曾说［天上地下，唯我独尊，我今此身，永绝后有］。中江藤树疑惑地认为，释迦应不至于讲如此我执傲慢的话。确实，此语又破坏佛法，但佛法立者也是释迦，这是先阻绝了后人妄自傲慢的破坏。世间宗教本无形象可立，然世人俱备偶像崇拜与自我推崇的本能与妄心，基督亦只好立自己独一无二神子来假说自证，果然世间再无第二者，可超越创造了精神第一完美的基督，亦且不需要第二者。释迦亦然，灭佛谤佛者太多，议论丛生，释迦这是说后世佛学必须以他为准，佛祖只要立一个。破立合一，唯释迦有资格说这话，此非傲慢，是对佛境文明的先知先觉与自觉，文明的自觉。这与埃及的狮身人面斯芬克斯之谜语的答案是［人］，可说是一脉相通。与古人来自文明的这种人本自觉相比，近代由权利产生的个人主义，完全的小气是文明的倒退。三千年前中国与希腊文明即已立人立心，立人本主义中的自由与限制。都讲天地人，把人与天地自然也承载也并立。易经说［夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时］，这样的大人，庄子则说其德内圣外王是圣人，其行动静空寂是至人，其智感通玄冥是神人。圣人若孔子，至人若释迦，神人若基督，文明之三大人，是文明之典范。其实庄子说完这一段时，自证自己也是，亦证得…