第三十章 吉祥达摩波罗王时代

其后提婆波罗王之子达摩波罗即位，在位六十四年，迦摩缕波、抵罗呼底、瞿荼等也都归服。主权极大，东抵大海、西自提利止以内，北自阇兰陀罗以下，南自宾陀山区以内，号令流行。依止狮子贤、智足为上师，使般若波罗密多与吉祥密集遍满各地，安置通晓密集与《现观庄严论》的班智达于上首。约在此王即位之对，成道的俱俱梨波阿阇梨也出现于藩伽罗国，作利生事，他的传记详于他处。才登王位，马上召请解脱般若诸师，特别崇敬狮子贤阿阇梨。 这个国王设置法产共约五十处，其中解说般若的法产有三十五处。建立吉祥毗讫罗摩尸罗寺，即在摩揭陀北鄙恒河岸上一个小山顶的中央建大觉（佛成道像）身量的佛殿，周围建立内道密咒的小佛殿五十三座，普通佛殿五十四座，共计一百零八座佛殿，外面墙垣围绕。供给一百零八名班智达以及施食阿阇梨、开光阿阇梨、护摩阿阇梨、防鼠者、防鸽者、伽蓝民管理者共一百十四名衣食之需，每人生活的殊异等于四人所需。对于听法者每月供献经常的定期宴会与优厚之布施物，凡是此寺的寺主都兼管那烂陀。班智达各自持续地说一种法类，用法产的资具不分别供应，但在实际上等于一百零八处法产。 有人认为这个国王是甘婆罗阿阇梨的转生，然而难以辨认。 可说是一个愿力成就、持藏者发愿弘扬般若而转生为国王。从这个国王以后只是般若大为盛行。若从《般若经》中的地域上观察，最初在中印度盛行，此后在南方，后来又在中部，之后在北方，从北方向北方弘传。听说南方之后在中部…