第三十八章 毗讫罗摩尸罗首座传承

《印度佛教史》·多罗那他
现在叙述其他单独散见的人物。 从过去吉祥护法(即达摩婆罗)王时代到后来遮那迦王未出世之间,经历五代王统,在毗讫罗摩尸罗各由一真言大金刚阿阇梨守护教法。 达摩婆罗王时代最初由觉智足阿阇梨,后来由燃灯贤护持教法,他的传记详于他处。摩须罗只多王时代楞伽胜贤来临,这位阿阇梨诞生于楞伽国即僧伽罗,在本国就是一位精习一切声闻教藏的比丘班智达,又到摩揭陀精研大乘,特别增长秘密真言。在毗讫罗摩尸罗修总摄轮,亲见本尊。一次到南方恭建那,那里有个地方叫作摩诃频婆,又称作“无触塔”,即在天空有天然生成的塔形。他就住在那里,为几个弟子多说真言乘。他著有总摄轮续的疏释等,林中水牛要来伤害他,他用期尅印指向,水牛就死去,他具有这类的能力。以后作毗讫罗摩尸罗的真言阿阇梨。 以后,婆罗门的阿阇梨吉祥持来临,他的传记详于他处。听说他在南方示现广大神通即迎请到毗讫罗摩尸罗,由他本人所著的红黑降阎魔尊诸书中,可以说明这位阿阇梨是奉持智称的传承。西藏的人们认为是黑行阿阇梨的弟子。这与黑行来临人间的时代虽然不合,但后来是亲见师容的弟子。吉祥持婆罗门专一修行之际,一天早晨为花等供品到外面去时,一个威光灿烂的瑜伽行者停留在门前,他知道这是黑行,于是敬礼足前,请求说:“请设法成就我这个明咒!”当即授与他妙音天女真言的念诵教诫,随即隐形而去。他立即亲见住于坛城西北的妙音天女,以后不久获得悉地。 在他以后有贤来临,总的说来他精通一切…

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