第三十七章 斯那四王等时代

罗婆斯那的儿子迦娑斯那，迦娑斯那的儿子摩尼多斯那、摩尼多斯那的儿子罗提迦斯那等出世。他们各个在位年数不明，但四代合计不过接近八十年。他们的时代中有戍婆迦罗崛多、罗毗室利阇那、奈耶迦波室利、陀舍跋罗室利以及略后于他们的法生寂、吉祥遍称天、尼色迦楞伽提婆、法生密等很多追随无畏生的有成就的学者护持佛教。 罗提迦斯那王时代，迦湿附罗的大班富达释迦吉祥贤、尼泊尔人觉祥、大阿阇梨宝护。大学者智生密、大学者觉祥友、大学者僧伽摩阇那、罗毗室利跋陀罗以及月生密等到达圣言海彼岸持金刚比丘多人出世，即所谓二十四摩翰多（大边际，大究竞）。 其中大班智达释迦吉祥的传记有如众所周知，尼泊尔人觉样曾在毗讫罗摩尸罗作了短期间的大众部上座，又在尼泊尔国多说《现观庄严论》和密咒等，随宜而行。 宝护大阿阇梨对于波罗密多乘和一般明处与释迦吉祥所知相等。据说因明释迦吉祥善巧、密咒则以此师为善巧，加持与能力据说又相等。他属于大众部，在毗讫罗摩尸罗作真言阿阇梨，亲见总摄轮、时轮、降阎魔尊等无量本尊。一次在普陀罗从龙和阿修罗等供养观世音的音乐声中听出是在谈十六空。每行灌顶能够降智，空行亲取施食，对狂象作眼观法，象身即僵硬。两年以前就预言摩揭陀要被摧毁，很多信仰他的弟子从那时起就到迦湿弥罗和尼泊尔，摩揭陀衰败时来到北方，在底罗呼底的道路上树林中的水牛多来伤害他，他一作眼观法，牛即驯服，用舌头抵他的脚，送了一由旬左右。在尼泊尔大利众…