第八十八章　建设普罗兹提城

其时，无怖畏之王［子］奇奢耶婆夫，“如是”受诺，以取王权荷负。（一）彼更决意：“父王之生存中，余应示是‘殊胜之子’。”（二）对此常返复思惟：“主权者、大臣、王友其他之王政之七要素中，适于王友之要素，应信任而协议于老练者，（三）于不幸之友，又真实语之人而快活者，今余有何人耶！”（四）知：“父妹之子阿提婆达［官］奇罗婆夫，诚是贤人，饰示于德，所有勤务之精通者。（五）从戏砂时以至今日，［如］于诸人所拂，对余［抱］强固之信赖。（六）彼不见余特常不得微少停止，余若不见彼亦不耐于坐。（七）智慧力体力殊胜之彼，是与余同行劳力令世间、教之兴隆。（八）然，彼相当有王友之条件。”其时示招彼，命忠友职。（九）思惟：“余更应诚行最胜而愉快之大善业。又彼齿、钵两舍利（一〇）所托余故，余为此今造新殿楼。又昔依父王所建造之齿舍利堂，已经朽废，应令改修此。”（一一、一二）于所有技术、作业老练技术家之群，又其他甚多匠工皆集于此，（一三）进行比前之工事外观之二倍快而修理工事，悉令完工有天宫之美（一四）之齿舍利堂，于此，彼安置正等觉者之两舍利［尊］，（一五）比前更殊胜日日之舍利大供养，并善继续［代］我之守护。（一六） 其后，彼王以父王之爱不断增大为二倍三倍。（一七）大地之主思惟：“于我父王无有与子离别之忧。”令婆罗加玛普奢并奢耶婆夫，如是此等之我弟等常住父之身边。（一八、一九）由此，又名提鲁加玛罗我弟，由奢普睹尼之都始…