第八十九章　灌顶祝典说明

其时，［奇奢耶婆夫］王，说：“此普罗提之都，令建设具如往昔都城所有之要素。（一）今此都持有光辉华丽、富贵之好运。伏［此］节睹达罗［城］，取奢羯罗［城］，（二）伐失收魔罗山［城］，以沙计多［城］，当介有何意。呜呼！欲生擒王舍［城］。（三）亦灭僧迦施［城］，以骂因陀罗波萨多［城］。可得与共迦毗罗卫城［城］之数。（四）然，如于帝释天都之诸天帝释，今于此都，王者之王，大威力者之父［王］，（五）为行灌顶之祝典以示行幸。”彼遣使者于父之处。（六）然，其时王由使者之口闻顺次之报告而欢喜，立于军之先头，（七）同于王者适称之大祝典，彼由姜普睹尼之都，至彼根本首府［并罗提城］。（八）正其时，奇奢耶婆夫王出迎唯［一］伽宇达，伴随大王于彼首府。（九）其时，于彼都从顺次行王之灌顶大典，续七日间而完了。（一〇）更，彼［奇奢婆夫］乃授于奇罗婆夫，其最胜之国王，彼以其成就而停驻首府，（一一）然，“应由导引圣师［佛］于此首府”，与父王同赴姜普睹尼。（一二）其时，集合住楞伽之大众，由姜普睹尼城，始至最胜之普罗提都，（一三）平坦五由旬之大道，每其间半由旬之距离，（一四）令建祝祭之幢幡、兰婆（香蕉）［树］之对绿间，费具大宛如一栋之屋舍。（一五）其时，于如天车之美大车，以奉迁大仙师［佛］之齿钵两舍利［尊］，（一六）以大梵天之车，等于梵天众［之舆］，由四方以某最胜之大舍利［尊］方祭之车，（一七）以奉事，由众多之比丘群所［围绕…