卷一
《发趣论》·佚名
归命彼世尊 应供正觉者 论母设置分[缘略说] 一因缘所缘缘增上缘无间缘等无间缘俱生缘互相缘依止缘亲依止缘前生缘后生缘修习缘业缘异熟缘食缘根缘静虑缘道缘相应缘不相应缘有缘无有缘去缘不去缘 缘分别分[缘广说] 二 因缘者,诸因是依因相应之诸法及其等起诸色之因缘为缘。 三 所缘缘者,色处是依眼识界及其相应诸法之所缘缘为缘,声处是依耳识界及其相应诸法之所缘缘为缘,香处是依鼻识界及其相应诸法之所缘缘为缘,味处是依舌识界及其相应诸法之所缘缘为缘,所触处是依身识界及其相应诸法之所缘缘为缘,色处、声处、香处、味处、所触处是依意界及其相应诸法之所缘缘为缘,一切诸法是依意识界及其相应诸法之所缘缘为缘,凡缘如如之法而如如之诸法即诸心心所法生者,则如是如是之诸法是依如是如是之诸心心所法之所缘缘为缘。 四 增上缘者,欲增上是依欲相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,勤增上是依勤相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,心增上是依心相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,观增上是依观相应之诸法及其等起诸色之增上缘为缘,凡以如如之法为主而如如之诸法即是诸心心所法生者,如是如是之诸法是依如是如是诸心心所法之增上缘为缘。 五 无间缘者,是眼识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法,依意识界及其相应诸法之无间缘为缘;耳识界及其相应之诸法依意界及其相应诸法之无间缘为缘,意界及其相应之诸法依意识界及其相应…