初品　天臂品

第一〇一 天臂经 如是我闻。—— 一时，世尊住释迦国。释迦国有一名天臂之聚落。时，世尊告比丘曰：“诸比丘！”彼等比丘向世尊应曰：“世尊！”于是世尊曰： “诸比丘！有某沙门婆罗门，作如是说，如是见，即：‘凡此人所经受之乐或苦或不乐不苦，其一切皆以前世之所业为因，由此苦行，则故业坏灭。由不作新业，则不残余影响于未来，由不残余影响于未来，则有业之灭，由业之灭，则有苦之灭。由苦之灭，则有受之灭。由受之灭，则有一切苦之灭。’诸比丘！尼干作如是说。诸比丘！我去至作如是说之尼干处。作如次曰：‘贤者尼干！人之乐、苦或不乐不苦之经验，其一切皆以前世之所业为因。依此苦行，则故业坏灭。由不作新业，则不残余影响于未来。由不残余影响于未来，则有业之灭。由业之灭，则有苦之灭。由苦之灭，则有一切苦之灭。如是说，如是见之所传为真实耶？’诸比丘！彼尼干对我作如是问，自认为：‘诚然。’我对彼作如次曰：‘诸贤尼干！若然，汝等知我等于前世为存在，非不存在，汝等知之耶？’‘贤者！不知。’ ‘诸贤尼干！若然，汝等知我等于前世为作恶业，非不作。汝等知之耶？’‘贤者、不知。’ ‘诸贤尼干！若然，或又作如是之恶业，汝等知之耶？’‘贤者！不知。’ ‘诸贤尼干！若然，唯此之苦为灭，或唯此之苦为应灭，或唯此之苦灭时，应为一切之苦灭，汝等知之耶？’‘贤者！不知。’ ‘诸贤尼干！若然，于现法，对不善法之舍离，善法之具足，汝等知之耶？’‘贤者…