第四品　分别品

第一三一 一夜贤者经 如是我闻。—— 一时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。时，世尊告诸比丘：“诸比丘！”彼诸比丘应诺：“世尊！”世尊如是曰：“诸比丘！一夜贤者，我为汝等说总说及分别，应谛听，善思念之。我当说之。”彼诸比丘应世尊言：“如是，世尊！”世尊如是曰： “勿追于过去 勿愿于未来 一切过去者 彼已皆舍弃 未来者未至 而彼现在法 处处善观察 不摇又不动 了知彼修习 唯应今日作 须作必热心 谁知明日死 不遇死大军 实谓无其事 热心如是住 昼夜不懈怠 此一夜贤者 谓静寂默者 然者，诸比丘！如何为‘追过去’？‘于过去时有如是色’，于此随起喜悦；‘过去时有如是受’，于此随起喜悦；‘于过去时有如是想’，于此随起喜悦；‘于过去时有如是行’，于此随起喜悦；‘于过去时有如是识’，于此随起喜悦。诸比丘！如是为追过去也。 诸比丘！然者，如何为‘不追过去’？‘于过去时有如是色’，于此不起喜悦；‘于过去时有如是受’，于此不起喜悦；‘于过去时有如是想……如是行……如是识’，于此不起喜悦。诸比丘！如是为不追过去也。 诸比丘！然者，如何为‘愿未来’？‘于未来时应有如是色’，于此随起喜悦；‘于未来时应有如是受’，于此随起喜悦；‘于未来时应有如是想……如是行……如是识’，于此随起喜悦。诸比丘！如是为愿未来也。 诸比丘！然者，如何为‘不愿未来’？‘于未来时应有如是色’，于此不起喜悦；‘于未来时应有如是受……应有如是想…