第三品　空　品

第一二一 空小经 如是我闻。—— 一时，世尊住舍卫城东园鹿母讲堂。其时，恰尊者阿难于晡时，从独坐起，［往］近彼世尊，近已，礼拜世尊，坐于一边。坐一边已，尊者阿难，如是白世尊：“然，世尊！一时，世尊住释迦族之间。有名为那竭罗迦释迦族之一村。于彼处，世尊！我于世尊之眼前闻、眼前得受：‘阿难！我今多住空住。’世尊！我如何以此善听、善受、善作意、善忆念耶？” “然，阿难！汝以此善听、善受、善作意、善忆念。阿难！以前至今，我亦多住于空住。譬喻此鹿母讲堂。关于空无象、牛、马牝马、关于空无金、银、关于空无男女之集会。然亦有不空。即唯此比丘众之一缘。阿难！恰如是，比丘不作意邑想，不作意人想，唯作意林想之一缘。于林想，彼心乃踊跃、欣喜、定立、解脱。彼如是知：‘若缘邑想，虽有任何患恼，今亦无所患事者。若缘人想，虽有任何患恼，今亦无事所患者。然而，是有彼患恼，即唯林想之一缘。’彼知：‘其彼想类之依邑想是空。’知‘其彼想类之依人想是空。’然又［知］‘有此不空，即林想唯一缘。’如是，凡于此所无者，对此，以遍随观其空。而于此有余者，其存在即知为‘有此。’如是，阿难！又彼思惟：‘此如实性、不颠倒、清净是空类。’ 复次、阿难！比丘不作意人想，不作意林想，唯作意地想之一缘。于地想，彼之心踊跃、欣喜、定立、解脱。阿难！譬喻牛皮以百支之针，止住其伸张。阿难！恰如是，于此大地有升降之坡路、河之难步，有籔、荆之处，高山，此…