大方广佛华严经疏钞会本第七十七

大方广佛华严经疏钞会本第七十七之一 牧三 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子渐次南行至妙意华门城见德生童子有德童女顶礼其足右绕毕已于前合掌而作是言圣者我已先发阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道唯愿慈哀为我宣说时童子童女告善财言善男子我等证得菩萨解脱名为幻住。 第九德生有德幻智归幻门善友第一依教趣求第二见德生下见敬咨问第三时童子下示已法门于中二初标名后业用今初谓能所境智染净之法皆从缘起无定性故如幻而住。 得此解脱故见一切世界皆幻住因缘所生故一切众生皆幻住业烦恼所起故一切世间皆幻住无明有爱等展转缘生故一切法皆幻住我见等种种幻缘所生故一切三世皆幻住我见等颠倒智所生故一切众生生灭生老病死忧悲苦恼皆幻住虚妄分别所生故一切国土皆幻住想倒心倒见倒无明所现故一切声闻辟支佛皆幻住智断分别所成故一切菩萨皆幻住能自调伏教化众生诸行愿法之所成故一切菩萨众会变化调伏诸所施为皆幻住愿智幻所成故善男子幻境自性不可思议。 二得此解脱下明业用中二初别明后结叹今初有十种幻皆上句标幻下句以缘生释成十中初一为总缘生世界并通染净刹海亦名世界故余九为别初五约染分依他如幻缘生故一约有情苦果从业惑集生二约十二因缘顺观即世间故次第相由故云展转三就五类法中但除无为故云一切以无为无有起非幻缘生故异熟识等从无始恶习内执为我四惑相应故云我见等及外取妄境云种种幻缘故感心等悉皆如幻四五…