卷第九

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第九 净业行人 咫观 郑应房 像式(并赞) 第一席 (从第一席至第十一席。皆顶有圆光。金多而彩少)。 式 中画一大佛。用淡金为身。淡彩为衣。淡银为顶光。身中身外。显现无量佛身佛剎。胸前特现一佛。稍大。坐千叶莲花。一一叶中。有佛一尊。 赞曰。 浩浩乎慧海全无边。煌煌乎智炬全无烟。萧萧寥寥乎。笛无孔而琴无弦。层层密密乎。似与一切剎尘尘剎。融通念劫回转而周旋。又无柰其无头无尾无情无性。无色无空无正无偏。唤作十身灵相也徒然。不是凡人不是仙。 第二席 式 分三层。第一经轴。第二律轴。第三论轴。 经十二部。分列。中加一部。上题大方广佛华严经。律分大小两乘。论分宗论释论。旁加杂藏。如咒仪等。及西天东土圣贤撰述。 赞曰。 岂有身乎 而陪上席 法筵健将 君为第一 佛佛之师 圣圣之母 痴人无慧 索之空有 第三席 式 分三层。上菩萨。中辟支。下罗汉。旁加一切在家有道之像。男女老少不拘。以表胜义僧也(如庞李诸家)。 赞曰。 天衣璎珞 富贵聪明 贪吃小果 稍欠精神 中间有人 如麟一角 别有僧焉 胜义超卓 第四席 式 形状各别。有送经取经。译经校经。诵经讲经者。有苦行者。有运通者。有行法者。有救苦者。或指月形。或入山形。或行脚。或绕塔。或坐禅。或持咒。或礼拜忏悔。或念佛往生。 赞曰。 八部佐天 六卿治世 苦矣凡流 圣哉开士 星罗碁布 泠然宝心 依真而住 无有古今 第五席 式 …