卷第七

《法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论》·佚名
法界圣凡水水大斋普利道场性相通论卷第七 净业行人 咫观 郑应房 亲祝上下堂 第六日四更 (主法入。表白云)至心归命。十方法界。佛法僧宝(拜。鸣磬振铃)。 (主法一一位拈香。毕 复位 白云)我佛如来。有然香达信真言。谨当宣诵(主法自诵)。 唵 室伐[口*栗]多末尼 阿钵罗句咤 苏破啰尼 毗迦知 虎吽(鸣磬振铃) (二表退。留一香灯守门。主法向上三拜。绕三匝。陈愿)○(此。或默祝。或别撰文词。乃是密意。勿令漏泄)○(或时小坐蒲团。凝神再白)。 (主师亲祝已毕。鸣磬。三拜)。 (二表入侍。主法绕诵二十句偈文。二表低声和之)。 (主举) 一念相应已毕生死苦 执消情尽心佛众生空 妙明真净广大圆镜开 智慧发光洞照无边际 十二类生恒沙心镜影 纷纭起伏变现於其间 无尽三宝妙影亦现中 威神加被力用难思议 宝镜坛场逼塞虚空界 一道清净殊胜妙庄严 香云华雨伎乐果灯涂 重重涉入一念心镜里 镜光照破十方并三世 惊起人天二乘及三乘 神仙鬼畜万影尽来归 威声震吼地狱齐开裂 有大莲华忽然而出现 无量佛子围坐华台须 我乘此华演作佛事多 不动身心安住菩提镜 (二表亦各诵一文。主法随喜)。 信心铭(助默听) (正举) 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽 止动…

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