指要钞序

十不二门 本迹二十重妙 十不二门指要钞序详解 宋慈云忏主 遵式 序 宋武林沙门 可度 详解 明天台后学 正谧 分会 指要钞序 【解】此题上三字是所序之正文，序字是能序之通目。以别冠通，故云指要钞序。指要二字，本序自释。钞者，钞录为义。西资钞序云：夫疏之有记钞，盖后学之曹，记录要义，抄写格言，以辅翼其疏，防乎传受之谬误，讨寻之忽忘耳。(文)序者，所以序作者之意。尔雅云：东西墙谓之序。注云：所以序别内外也。(文)谓见墙别宅舍之浅深，观序知述作之难易。又序，绪也，谓茧之绪也。凡茧之抽丝，先抽其绪，绪尽方见其丝。今序在初，如丝之绪也。(光记) 【序】东山沙门遵式述。 【解】东山，即台之东掖山。能仁寺忏主云：东掖山者，盖予幼岁受经之所，时年传法之地也。忏主族姓叶氏，台之宁海人。其母乞灵於观音大士，梦一美女，授以明珠，咽之生师。七月，能从母称观音名。十八祝发，二十纳戒。初住宝云，终於天竺，与法智同禀学於宝通云师。指要既成，乃为述序，发明述作之功。沙门如常释。述者，礼云：述者之谓明，作者之谓圣。今云述者，盖谦词耳。语云：述而不作。 【序】大教隆夷，存乎其人。诸祖既往，玄化几息。时不可久替，必有间世者出焉。 【解】通叙教法兴衰在人，通指佛法以为大教。妙玄总序云：大法东渐。签云：通指佛教以为大法。(文)此对西土外道，此方儒教，约内外而分大小。隆，盛也。夷，平也。文选云：道有隆夷。(文)即兴衰之义。易…