四分律拾毗尼义钞辅要记卷第五

天台沙门释允堪述 单者，异前兼舍也。提存乎略，梵也。具云波逸提，义翻为堕。十诵云堕在烧煮，覆障地狱故也。四分：僧有百二十种，分取三十，在前名舍；余之九十，单悔别人。若据罪体，同一品忏。 女下与女宿。共未受具人宿。强敷坐。脱脚床。覆屋过三节。与非亲尼作衣。独与尼屏坐。施一食处。过受别众食。过受归妇贾客食。非时食。食残不受食。与外道食。食家强坐。屏与女坐。与女露坐。过四月受请。观军。军中过限宿。观军合战。食酒。水中戏。击攊。半月浴。著白色三衣。随举随摈。打比丘。抟比丘。突入王宫。已上颂束三十一戒，皆身成犯。 故下，即故妄语、毁呰、两舌、与未受具人同诵、向非具人说、粗罪、实得道、向说、与女人说法。美，合作异字，即异语戒。戒疏云：口业绮者，名作异语。若作美，即索美食戒。在下，自口作业，假他身犯中收。嫌，即嫌骂僧、知事、辄教尼、讥教、说法、至暮、恐怖比丘、疑恼他比丘、发起四诤、说欲、不障道、拒观、毁毗尼、同羯磨、后悔、与欲已后悔、无根僧残、谤、共束。三十一戒属语家行，合云二十一戒。今言二十一毗尼者，举能诠以成韵。若戒疏中作二十一语，特此则举持行以韵之。 昔下，简非显是。昔云和尚是口业者，非。况和尚点坐，众中未曾有语，何在口业？今律结提，是身之默坐，假他羯磨师口语成业。 掘下，即掘地坏生、率他出僧房、用虫水劝足食、露地然火、藏衣钵、饮虫水、煞畜生、驱他出聚、与非亲尼衣、足遗落宝。高床下七戒，谓…