四分律拾毗尼义钞辅要记卷第一(并序)(起钞文总题终转业变根)

天台沙门释(允堪)述 兹钞者，吾祖于大毗尼藏撮其机要以成文也。怀铅始毕，新罗学者潜窃归国，历二百载，此方绝本。会昌五年，因侍御李元佐附海东金舍人于本国求之，彼国王城慧明寺释自相、东泉寺释玄灵校写附至，当大中四年二月八日也。噫！人或咎其窃者，予谓不然。何哉？盖大师之道，将施及天下，故神假其手，以滋法利，繇是此土文之将行，不远而复。予景祐中，尝于佛陇撰戒本疏记，有浙河冲羽律师躬持斯本，扣关为惠，故凡执笔，得钞兼阅，其犹入旃檀之林，复嗅薝卜之气，法理潜益，岂虚言哉！然大中至今，复逾二百载，其间抄写纰缪，驾说尚壅。寻抵抗之崇法寺，粗事科判，阻以疲苶，罔逮笔记。后迁净住，一日讲余，遂发箧再览，凡厥引据，悉考正文，帝虎之讹，于焉辨矣。因出记六卷，题曰辅要，庶辅翼先圣之至要者也。觊诸英选，无诮狂斐。 时大宋庆历二年龙集壬午孟夏三日序 释四分律拾毗尼义钞题中十字，初三字标本宗通号，下七字示今钞别名。又四分律与毗尼五字属能诠，义之一字是所诠，拾钞二字彰撮略之目。卷者，可卷可舒；上者，别于中下。梵云只埵理等，华言四分。戒疏云：四分者，显宗目也。佛灭百年，兴斯名教。相传云：于上座部搜括博要，契同己见，集为一部。四度传文，尽所诠相，故云四分。此据说之所至，非义判也。如二十犍度、离分、三分，可是义开耶？律者，西音毗柰耶等，此言律也，则此方之刑制。故风俗通云：皋陶谟，虞舜造律。故知华梵名异体一，如本宗毗尼及律…