四分律拾毗尼义钞卷中之二

将讲单提，略存六门。 第一，配三业解成犯相者。九十之中，有三十一戒，是身而非口。如总颂言：女未强脱覆，与屏施别过，非残不外坐，屏露四三军，酒水击半白，二随打搏宫。有二十一戒，是口而非身。如颂言：故毁两同说，道女异嫌尼，讥法恐怖疑，发起欲拒毗，同欲无根谤。二十一、毗尼昔解：与年不满，是口业犯。今解不然。律云：和尚提，众僧吉。故知自身作业，假他口也。三十八戒，亦口亦身。三十一戒，口家作业，共身心犯。有七戒，口家止业，共身心犯。论前作业亦有三：一、身口作业，假他身成。有十九戒，若论自作，唯身心犯；若就教人，名自口作业，假他身故。颂言：掘坏牵用劝，然藏饮杀驱，与尼捉落宝，高床七戒俱。次有七戒，自口作业，假自他身犯。且如与尼同行，要假自口共期，后身业行，越界方犯。如颂言：屏露二处敷，四期索美食。有五戒，自身作业，假他口者。如食尼叹食，假尼口业叹，身业咽方犯。余者亦例同。颂言：赞谏及二听，与年不满五。违谏之罪，亦有口违谏。且就一相，言不尽理。次论止业共身犯者。覆藏一戒，论解不同。伽论云：意业犯。此就根本说。非但意犯，摩夷亦尔。十诵亦说尼覆重罪，亦单心犯。善见云：身心犯者，见闻他犯。此通名身业，未即成犯。若口发露，本自无罪，由所见闻止不发露，意地覆藏故。口家止业，假身心故。颂言：覆背足非时，家真不与欲， 第二，身、口业自作、教他不同之义者。有十二戒，自作、教他同犯；余者，自作正犯，教人即轻。颂言…