四分律钞简正记卷第九(从名报篇异释相篇六趣章)

吴越国长讲律临坛赐紫清凉大师景霄纂 大门第二约自行。中卷四篇。文分三别(云云)。 云四至卷中者。通号如前。卷中者。卷者如前。中者谓上众行纲领既存。凡欲秉持众法。须自行清净。故居众行后共行之前。称之为中也。注文两释及能作人名等并同上卷之首(云云)。列四篇名目者。上既先示中卷。后列四篇。即显中卷自行文中。收此四篇事法。随要何事可以捡而依行也。次牒篇释中分二。今当第一。云篇至十六者。先明来意。上之一十二篇明其众法。虽已善成。然于戒体重轻。理须备识。备识之要莫先篇聚之名题。欲达重轻。须知来报之远近。故于众行十二篇后有此篇来。问自行四篇何故此居其首。答为遵戒体正是此篇。欲令僧尼奉禁不违。先示名字果报。故在初也。次释名者。先略。次广。且略者。篇者五篇。聚含六七。莫非章品嘉号。分段别在一位三功。定其轻重。次广者。依戒疏先解篇字四门。初位五篇并辨篇义。二置名翻译。三但五不立四六所以。四先后次第。且初位立五篇者。一僧四尼八为波罗夷。二僧十三尼十七为僧残篇。三僧一百二十尼二百八为波逸提篇。四僧四尼八为提舍尼篇。五僧尼各有一百为突吉罗篇。次释篇义。总有四师。第一师云。相形轻重阶降不类名篇。谓初篇灭摈治。二篇从僧悔。乃至第五轻重有殊。今云。二十法聚前后列位。有何轻重耶。然篇字有二。一从人是偏颇义。二从竹乃篇章之篇。今是篇章之篇也。第二师云。今言篇者。取流类均等为篇。凡立篇字必具三均。如初四戒同号波罗夷。是…