悬谈

夫台教释经。演五重玄义。谓因名显体。由体明宗。依宗辨用。后乃发明教相。贤首疏华严。则首启十门分别。此二家立教之旨也。今金刚三昧经。具摄华严中。后五地奥义。当从十门。略为分演。初教起因缘。二藏教分摄。三义理幽深。四法被机宜。五宗分体用。六教迹前后。七翻译时代。八疏注感通。九解释经题。十疏义通宗。 初教起因缘者。我佛出世。说经三百余会。祇为一大事因缘。开发一切众生。入佛智地故。正如东土圣人。垂六经以示后世之意。同也。六经者。易。极深研几。着天地阴阳四时五行之理。书。纪圣王治天下之事。诗。敦人伦。美教化。移风易俗。礼。以经纪伦序。乐。以发天地之至和。春秋。惩恶劝善。推三代之德。而为天下仪表。此治世之事也。今如来为出世大事。观机逗教。自浅至深。于四十九年。说一代时教。皆有缘起。如始初成道。在寂灭道场中。为四十一位法身大士。及宿世根熟。天龙八部。一时围绕。世尊现千丈卢舍那身。为说十住。十行。十回向。十地。及等妙二觉法。名曰华严。是为大化之始。贤首判为一乘圆教。台教判为顿教。又谓兼别说圆。如经中初发心时便成正觉。为圆机而说圆教。又处处说行布次第。为权机而说别教也。当时二乘声闻。犹如聋聩。不闻不见。所以法华经云。我始坐道场。观树经行。思惟三七。寻念过去诸佛。皆以方便。说三乘法。由是为诸众生。脱珍着弊。说四阿含(此云无比)法。初增一阿含。明人天因果。二中阿含。明真寂深义。三杂阿含。明诸禅定。四长阿…