妙法莲华经科拾卷第六

姚秦三藏法师 鸠摩罗什奉 诏译 西蜀沙门 佛闲勖𠁼大师 立科 门人 智一雪墩 拾遗 △五广说功德二。初随喜功德。二法师功德。 今初。 随喜功德品第十八 上分别品中。止约现世亲闻如来寿量者之益。以显其胜。其于如来灭后。在此经中。有能发一念随喜者之德。尚未广说。故前品之末。校量五种人所得之益时。但以校过后四人之德。其最初随喜者。所有之福。虽已略说。若不借喻广为申明。则人多忽略。故此品来。言随喜者。谓如来灭后。于说法处。偶有人来。一闻法句。一念摄心。大生欢喜。能随说者之意。无有违逆。故名随喜。问。下所校者。乃第五十人。一念之善。何以便胜普度凡品。皆证圣果之福。答。华严云。此经不落余众生手。应知。此能得见闻人。已于千万佛所。种诸善根。方于此经。能生实信。乃至一念。今经何独不然。况此一念。从真流故。还契于真。虽名曰一。而已得同海之一滴。便有不竭之德。具百川之味矣。故所得福。齐佛所知。 △文二。初弥勒问。二如来答。 今初。 尔时弥勒菩萨摩诃萨(至)若能随喜者为得几所福。 此随喜之微因。正可忽略。而劳慈氏。罔问四依。返以此事启问者。正见此经。功德叵测。末世于此法中。即起随喜心者之福。尚非等觉人不能问。如来不能答。不能尽知。则四依之德。愈不可窥矣。 △二如来答二。初长文。二颂文。初三。初正答。二兼示。三结况。初二。初举第五十人。二逆况第一人。初二。初转教至五十人。二校量最后劣者。 今初。 尔时佛…