妙法莲华经五重玄义辑略

四明观宗讲寺谛闲辑 以此五重，解释经题，题下经旨，罄无不尽。言五重者。谓名、体、宗、力用、教相也。玄、幽微难见也。义、深有所以也。此我圣祖深得佛心，洞明经旨。故于未释经前，先以经中幽微难见，深有所以之旨，挈示经前。使人一览经题，便知经义。盖名者、经之目也。体者、名下所诠，直指生佛平等之心体也。宗者、趣也，诠性体以起观行，因观行以趣归心体之宗要也。力用者、依观得力，伏五住惑，成三德善，断三权疑，生一实信之大用也。教相者、以明如来五时说法，鉴机利物之次第也。意使学人托经名而寻心体。依心体而起观行。藉观行而立宗趣。繇宗趣而成力用。断疑生信。舍恶趣善。伏断无明。开显妙性。善知大、小、顿、渐、偏、圆、权、实。不致谬滥经旨也。是故释经，先必发明五重玄义。明此五重，有通有别。通则七番共解。别则五重各说。例如利钝，须广略一门也。言七番者。一标章二引证、三生起四开合、五料简、六观心、七会异也。初标章者。令易忆持，起念心故。二引证者。依据佛语，起信心故。三生起者。使不杂乱，起定心故。六观心者即闻即行，起精进心故。余四五、七，起慧心故。立五心、成五根、排五障、得五力，乃至入三解脱门。略说七番共解之意如此。广如大本，兹不赘录。今但彼五重大纲，以便未学云耳。 ○大科分五。初释名二显体。三明宗。四论用。五判教相。初又三。初判通别。二定前后。三正释。初又二。初约一化判。二约一经判。今初。 如来一代时教，一切…