首楞严经义疏释要钞卷第三

长水沙门 怀远 录 二破妄显真二初责躬遭难。 △请益则起者彼文云侍坐于先生先生问焉终则对请业则起请益则起注云益谓受说未了欲师更明也。 △更端则起者彼云侍坐于君子君子问更端则起而对注云谓异问之端倪故敬而起对也。 △儒有居与汝言者论语孝经皆有斯语。 △从法空体者表法说也即不动真际示十界身普益众生也。 △肉袒者即西国以卑见尊之礼也。 △覆左露右者表覆权显实也。 △荷大法等者荷即担荷也自证非权非实之理即是自荷也能起而权而实之化即荷他也今阿难自荷荷他同入秘密藏中非重担耶。 △胡跪者效胡人而跪也。 △地能生养万物故表理也。 △合掌表权实相即也。 △冥符契合也。 △俾悟入者智度大海信为能入。 △斛饭子者斛饭即净饭次弟也然有经中又云阿难是白饭王子故彼文云尼休王有四子一名净饭王有二子一名悉达二名难陀二名白饭王亦二子一名阿难二名调达三名斛饭王亦二子一名摩诃男二名阿那律四名耳露饭王亦二子一名䟦提二名婆敷各随经论出也。 △见惑除者已断八十八使见惑得初果也此惑能障见道故云见惑即真见道所断之惑也又见即是惑因邪起见故。 △俱生在者犹有十使思三界分为八十一品断之此惑障于修道以难断故分为九地欲界一地自分九品谓上上品能闰两反生死上中上下中上各闰一反生死中中中下共闰一反生死下上下中下下共闰一反生死此九品共闰七反生死即七往天上七来人间若断前六品尽证斯陀含果断下三品尽证那含果余有色界四地谓初禅二禅三禅四禅无色界四地空处识处…