首楞严经义疏释要钞卷第一并序

长水沙门 怀远 录 长水大师释楞严经曰义疏者盖直以一家要义而消经也流通虽久而钞阙焉一日门弟子稽首于余请制钞以辅疏余告之曰先师所作若文若义焕犹日月何俟于记二三子曰于师虽明于某犹昧乃不得已集成钞文六卷既释疏之要义故以释要命题云耳。 时钜宋四叶嘉祐辛丑十月望日序 将释此经依长水义疏消释疏文二节初题目二初经疏通题二述作人号今初首楞严义疏注经此题七字能所通别略有三重一首楞严经四字是所解法题义疏注三字是能解疏目二首楞严是能诠法题之别号经之一字是能诠之通号以通从别则非余经或云首楞严为所诠经之一字为能诠者盖取绮互相收之义也意以所诠法界妙定摄理行二经以能诠经字摄首楞严三字如世织绮互现其纹也三首楞严唯局当部是能拣义疏注经通余疏余经为所拣故标首楞严为经疏之别目也。 首楞严者竺方之语宋云一切事究竟坚固未修此定一切事法宛尔差殊为法所缚得此定时山河大地色空明暗一切事法当处寂灭即是常住心性故云究竟坚固法华云世间相常住古人云心外无法满目青山然今经一题凡二十字但标三字者以此三字正示中道妙行显乎法界正体众生诸佛同此一源故天台云法界寂然名止寂而常照名观既为一经之宗要三世如来之所修疏取简要故以标题问大佛顶三字正诠三德妙理是一经所显何不以此标题耶答约言诠边在迷属事首楞严是行取理为亲故然师云本虽久远圆顿虽实第一义虽理望观属事故知首楞严为最要也然经之一字若取文便令居首楞严三字之下今取义便故在于末谓以义疏笺释经文故也亦是以下经字…