观经玄义分传通记卷第五

释良忠述 本曰第二即以道理下至以下可知 释云。上来第一解诸师解已竟。自下第二解道理破中二。一初九字标。二上言下释。释中有二。初至济为正释。二以斯文证以下结破。正释亦二。一先举上中二辈责诸师解。二然诸佛下明佛大悲偏哀重苦。初中亦二。一上辈。二中辈。初上辈二。一破。二结。初破中二。一合破上上上中。二别破上下品。合破中三。一牒诸师解。二正破。三结。别破中二。一牒诸师解。二正破。应知。二中辈三。一标。二牒诸师解。三正破中上。起尽可见。道理破者。先以圣人不可求生净土道理责于他解。即引华严等经是也。次以诸佛大悲偏济凡夫道理立于自义。即然诸佛以下是其意也。今此破中总立济凡之纲领。返对等中别引机宜之毛目也。问。既引华严等文以证。何名道理。答。为成道理引他经文也。是则对下出文显证之正文证。故全不可属文难也。问。何故合破上上上中。答。初地已上同断二执。等证二空。俱是变易。故合破也。上言者。问。为指文段。将指上辈。答。居下道理破指上诸师解文。而云上言。若云上辈者。至中辈文亦应云中言。然云诸师云不云中言。上言与诸师云言异意同。法性生身变易生身者。初地已上舍分段身。获得法性微细之身。约所证理名法性身。因移果易为变易身。问。三界依身名曰生身。何法性身尚名生身。答。分别生身·法身之时实如所责。今就地上法身菩萨。犹立生身之名。谓于法性土微细四尘生头等六分。是名生身。智论七十四云。菩萨有二种。一者生死肉身。二者法性…