第七道支 正念

什么是正念呢？ 四念处（Satipa??hāna） 唯一能引导众生达到自净其意，超越伤心和悲鸣，中止痛苦与忧闷，进入正道并见证涅槃的道路，就是四念处。 什么是四念处呢？ 在此，当比丘注意着身时，就观照着身，认真地清楚觉照着，调伏当下对世间的贪与忧；当注意着受时，就观照着受，认真地清楚觉照着，调伏当下对世间的贪与忧；当注意着心时，就观照着心，认真地清楚觉照着，调伏当下对世间的贪与忧；当注意着法时，就观照着法，认真地清楚觉照着，调伏当下对世间的贪与忧。 身念处（kāyanupassanā） 什么是注意着身时，就观照着身呢？ 出入息念（ānāpāna-sati） 在此，比丘到森林中去，在树下或空地上，盘腿而坐，身躯端直，置正念在脸前。他就觉照着入息，也觉照着出息。 ①当入息长时，他知道：“我吸入的息长。” 当出息长时，他知道：“我呼出的息长。” ②当入息短时，他知道：“我吸入的息短。” 当出息短时，他知道：“我呼出的息短。” ③他学习：“我将在入息时，感知整个入息。” 他学习：“我将在出息时，感知整个出息。” ④他学习：“我将在入息时，安定的入息。” 他学习：“我将在出息时，安定的出息。” 于是，他觉照着自己的、他人的、或双方的身，也观照到身的生因、灭因和生灭因。仅只为了知识和觉照的需要，才觉照“有身的存在。” ‘有一个身体的存在，却没有众生、或个人、或女人、或男人、或自我，没有一样是属…