第四谛 导致苦灭之道圣谛

两极端及中道 沉溺于下贱的、粗野的、庸俗的、非圣的、享受无益的情欲的；以及苦的、非圣的、无益的自我虐待的，这两者都是极端的行为。如来舍弃了这两种极端的行为，并领悟出中道。此中道即能让人明白真理，亦能令人增长智慧，并引导人们走向恬静、觉悟和涅槃。 八圣道 八圣道支是导致苦灭之道，即所谓： 这即是如来所领悟出的中道，即能让人明白真理，亦能令人增长智慧，并引导人们走向恬静、觉悟和涅槃。 《相应部》LVI，11 八圣道支（Ariya-a??ha?gikamagga） 采用数字来表达这个‘道’或‘方式’，有时会被误解为应该依据每一个道支的次序一个一个地修行。那么，一个人应该先领悟正见（就是完全理解真理），然后才发展正思维或修习正语等。实际上，一个人应先修习第三至第五道的戒（sīla）组，然后再修习第六至第八道支（samādhi）组，即专注于有系统的心意训练。只有如此准备妥当后，人的品格和心意才能达到如第一至第二道支（即慧（pa??ā）组）般完美。 无论如何，刚开始修习时，必须具备最基本的正见。掌握苦谛的真理是必要的，因为它提供有说服力的理由和推动力，致使人们在佛道上精进地修行。同时也需拥有一定程度的正见，以协助其它道支更精明和更有效地发挥各自的功能，共同完成解脱的任务。因此，为了强调该道支的重要性，正见就被列在八圣道中的首要位子。 但是，对此佛法的初步理解将随着时间而循序渐进，并在其它道支的…