第一道支 正见

什么是正见呢？ 正见就是对四圣谛的理解，即所谓： ①苦圣谛的理解， ②苦之集圣谛的理解， ③苦之灭圣谛的理解及 ④导致苦灭之道圣谛的理解。 《长部》24 善与不善 当比丘明了什么是不善的，什么又是不善的根；什么是善的，什么又是善的根，那时，他即有正见。 何谓‘不善’（akusala）呢？ ‘不善’就是： ①杀生，┐ ②偷盗，├身业(kāya-kamma) ③邪淫，┘ ④妄语， ┐ ⑤说人坏话， ├语业(vacī-kamma) ⑥出口伤人， │ ⑦讲闲话， ┘ ⑧贪欲， ┐ ⑨恶意， ├意业(mano-kamma) ⑩邪见。 ┘ 这即称为十‘不善业道’（akusala-kamma-patha）。 什么是不善的根呢？ 不善的根就是：贪（lobha）、瞋（dosa）、痴（moha）。因此，我说：十不善业都是由贪、瞋、痴所造成的。 ‘不善业’（a-kusala）是指所有基于贪瞋痴而产生的身语意行为。它就被视为不善的、恶的或是孽的，它即在今生或来生带来既恶又痛苦的果报，心意或念头才是真正被认定为业（kamma），它可能进一步形成身或口的行动；如果它不继续向外发展，那它就是意业 贪（lobha）和瞋（dosa）经常都有痴（moha，错觉）为伴，后者是一切恶的根。贪和瞋无法同时一起出现在同一个心识里。 何谓‘善’（kusala）呢？ ‘善’即是： ①不杀生，┐ ②不偷盗，├身业(kāya-kam…