集量论略解序

《集量论》的作者陈那，是世亲门下着名四大弟子之一。他在因明方面的造诣，胜过世亲，对因明有划时代的巨大贡献。《集量论》是他集因明学大成的主要着作，他继承了前人的学说又有独特的创见，所以後之学者，把陈那以後的因明叫做新因明。 约於公元六世纪，陈那出生在南印度一婆罗门家庭，幼年先拜婆罗门老师学艺，继拜佛教小乘犊子部轨范师浪波晋为师，法名厥吉浪波，旧译为「陈那」，「大域龙」，或「方象」。当他求轨范师教其修禅定断烦恼之道时，师教其修「离蕴不可说我」之说，并教给探索「不可说我」的秘诀。他遵师教，修了一段时间，竟未能找到所谓「离蕴不可说我」。自以为必有内外障缘，於是白天在阳光开朗之际，夜晚在灯烛照明之下，露出自己的躯体，双目眨动，向四方探视，而终无所得。他这种奇怪的修法，遭到了同道们的非议。并把这些情况禀告了轨范师。师问道：「汝为何如此修行？」答：「弟子愚鲁，轨范师所教『离蕴不可说我』之理，遵循修行，终未觅得，故疑自己是否有内外障缘，故作如是观行。」这段话表面上是汇报了他修行的经过，实际上是指出了那种理论的渺茫性。轨范师因而指责他攻击了自宗之理，遂把他驱逐了。当时他本想据理反驳轨范师的观点，但觉得这样做，有违礼仪，所以向师叩头辞别，转去拜世亲为师，阅读佛教大乘教典，研究弥勒学说。他特别擅长因明，据西藏学者多罗那他《印度佛教史》记载：「他最终能背诵五百部经典，包括佛教大乘，小乘，密乘及咒语等。」 …