入中论善显密意疏（卷十四）

宗喀巴大师造 戌三 明十地功德分二，己一 明初地功德，己二 明二地至七地功德，己三 明三净地功德。今初 菩萨时能见百佛，得佛加持亦能知，此时住寿经百刼， 亦能正入前後际，智能入起百三昧，能动能照百世界， 神通教化百有情，复能往游百佛土，能正思择百法门， 佛子自身现百身，一一身有百菩萨，庄严围绕为眷属。 菩萨发胜义菩提心得初地时。一刹那顷，能见百佛，得彼百佛加持皆能了知。又住初地时，能住寿百刧。亦能正入前际後际各至百刧。此义谓智见能入前际後际百刧之事。又此大智菩萨，能入起百三摩地。又能动百世界，及能照百世界。又此菩萨能以神通教化成熟百有情，复能往游百佛世界。又能正思择百种法门。又此佛子，自身复能示现百身。於一一身有百菩萨庄严围绕而为眷属。 己二 明二地至七地功德 如极喜地诸功德，如是住於无垢地，当得功德各千种。余五菩萨得百千， 得百俱胝千俱胝，次得百千俱胝量，後得俱胝那由他，百转千转诸功德。 如极喜地菩萨所得十二类功德，各有一百。转入第二无垢地时，彼十二类功德，当得一千。其余三地，四地，五地，六地、七地菩萨，如其次第，则得百千，百俱胝，千俱胝，百千俱胝，俱胝那由他百转千转，即百千俱胝那由他十二类功德也。 己三 明三净地功德 八地以上所得功德，计算俱穷，当以微尘而数。颂曰： 『住不动地无分别，证得量等百千转，三千大千佛世界，极微尘数诸功德。』 住第八不动地菩萨，於人及法，都无实执分别。…