第六系　辞句传承

第六系付法为辞句传承。言辞句传承者，即续释之传承也。此中有多种续部注释由那露波及弥勒波二师传出，有说龙树传圣提婆，彼传罗睺罗，彼传月称，彼传光生，彼传智称，彼传扇底波。有说，有续释多种由妙吉祥友（大圆满人间传承第二代）传婆罗门智金刚，由彼续传。又妙吉祥友传菩提金刚亦有一系传承也。又佛智足传极寂友，彼传吉祥军、资鲁波（时轮金刚法第一代祖师）、黑生、药足四人。 此四人传妙吉祥智，彼传大不空金刚，彼传悉地毘罗，彼传阿底峡，彼传友密，彼传大金刚座。又有多种续部由资鲁波、佗伽那、扇底波、智吉祥友、阿底峡、前後金刚座等次第相传，又由罗梨多金刚（游戏金刚）自乌仗那迎请续部多种，传于阿闍黎梨罗金刚，彼传妙吉祥智，此阿闍黎曾以怖畏金刚瑜伽作打击势而使一大食王连其坐象化为灰尘。彼传大不空金刚。 又阿闍黎行者，名阿闍黎婆罗门吉祥持，曾得大手印最胜悉地，于南方毘陀婆国有一三藏比丘大说法师，有外道王欲斩其首，阿闍黎迳来王前言：「勿断彼首。」王言：「若尔，当以汝头易之。」阿闍黎乃自断其首以献于王，复现神变以水牛首移补，相合如故，因得名号为牛首阿闍黎。此阿闍黎传法于诃黎计攞，此师曾化手印母为猫，故又名毘罗致波。彼亦传法于妙吉祥智。 又有一续部乃由阿闍黎俱俱黎波所迎请者，此阿闍黎出生于东方彭伽罗国，为那烂陀寺一聪叡比丘，曾于一林中静处修观，得成就众多共同悉地，生起次第亦得坚固。彼于一窟穴中见一小牝犬，乃以余食养之…