第四系　光明教授

一 大阿闍黎马胜传 此法乃由阿闍黎金刚铃于乌仗那国亲从金刚空行母请得者也。若据远传承而言，则有大阿闍黎马胜者，曾证大手印悉地，修习光明不可思议三摩地，于乌仗那一城门旁结庵而住，国王及诸人等常来戏弄侮慢此师。後于一时，以乌仗那之大，无间山河悉有马羣充徧，尽食田园一切所有，王及众人驱逐马羣，虽渐逼近终不能获，有数马逸入阿闍黎茅舍中，众人前来察视不见一马，乃知马皆幻化，亦知阿闍黎为得成就者，时阿闍黎已以如意神足飞往非人处矣。 注 据多氏印度佛教史所述，此师约与无着世亲同时，故其出世当在公元五世纪初叶，乌仗那即今之阿富汗西北部。 二 琵琶师传 後乌仗那王等从马胜弟子琵琶师请求教授。此阿闍黎本为刹帝利种，阿闍黎马胜为其灌顶并传教授，彼白师言：「我虽能舍王种事业，然不能舍琵琶之声，当云何修？」师遂传以依琵琶声而摄心之教授，由此证得不可思议悉地云。 三 嬉女金刚传 琵琶师之弟子为卖酒女，嬉女金刚亦瑜伽母。此师乃乌仗那国王之酿酒者也，当师十六岁时，阿闍黎锺毘呬噜迦来乌仗那说法，其王以喜外道故，未能调伏。阿闍黎乃至此卖酒女处咨以方便，此女告言：「以蛇怖之则受化矣。」於是阿闍黎用存想法化一毒蛇，具有触毒，围绕王宫。 王大惊怖无皈依处，卖酒女言：「诸外道师既无力救，当求锺毘波师。」王遂至心祈请，时阿闍黎即至其处，所有毒蛇均入地下。王与眷属皆信佛法，长时供养阿闍黎。尔时见此卖酒女为法器故，锺毘波及琵琶师二…