第一类　区界门

●丛林 智度论云。僧伽秦言众。多比丘一处和合。是名僧伽譬如大树丛聚。是名为林。一一树。不名为林。除一一树。亦无林。如是。一一比丘。不名为僧。除一一比丘。亦无僧。诸比丘和合。故僧名生。 祖庭事苑云。梵语贫婆那。此云丛林。大论云(如上所引)。又大庄严论云。如是众僧者。乃是胜智之丛林。一切诸善行。运集在其中。又杂阿含二十五。佛告阿难。汝遥见彼青色丛林否。唯然已见。是处名曰优留曼荼山。如来灭後百岁。有商人子。名优波掘多。当作佛事。教授师中。最为第一。即四祖优波毱多。梵音楚夏尔。以祖师居之。今禅庭称丛林也。 忠曰。优留曼荼山在摩偷罗国。见杂阿含。又以优波毱多所居青色丛林。今禅庭称丛林者。睦庵附会也。固无根据矣。 宝积经菩萨见实会云。过去有王。名曰尼弥。了达诸法。如法为王。(乃至)三十三天欲得见彼尼弥王。帝释天主即告御臣名摩多棃庄严千马宝车。往阎浮提鞞提呵国迎尼弥王。(乃至)尔时摩多棃又复将王到须弥顶。尔时尼弥王遥见青茂丛林。告摩多棃言。彼林定是不颠倒众生。所居之处。摩多棃言。大王。此是忉利诸天善法之堂(广说如彼)。 宋高僧传石霜诸禅师传云。诸得石霜山。便议终焉之志(云云)。堂中老宿。长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众。是也。南方谓之丛林者。翻禅那。为功德丛林也。 大乘义章云。禅者。是其中国之言。此飜名为思惟修习。亦云功德丛林。(乃至)功德丛林者。从果为名。智慧神通。四无量等。是其功德。众…