释氏六帖卷第十八

齐州开元寺讲俱舍论赐紫明教大师义楚集 厚载灵源部第三十五 ○地(一) 地内外别 显宗论云：大风鼓击成山地，以成劫初，大千有情共业所感，有风轮生，渐次四方团击，旋转如轮，安立世界，故此为始。又感蜜云雨，滴如车轴，注风轮上，亦不流散。大风团击此水，成一金轮，上有地轮，共五轮成世界也。一空，二风，三水，四金，五地。其地乃厚八万踰善郍，此中安诸地狱，上下重之。又周易云：地者，浊气也，亦名黄舆。地轴，厚土大地也。 地通二种 中阿含云：一有情地界，为身、骨、皮、毛、肺、肝三十六物等。地以坚为性，即身界也；外地为非情也。论云：地为显形色，随世相立名。显为青、黄、赤、白，形即长、短也。 名亦不同。 智论云：地亦名净水，亦曰闍蓝，又云波尼蓝。 见还有异。 维摩经云：我见释迦牟尼佛土，若干百千珍宝严饰，等如自在天宫。舍利弗言：我见此土，土石诸山，秽恶充满，荆棘沙砾，高下不平等。佛即以足指案地，即时三千大千世界，乃如一切宝庄严佛国。故慈恩云：身子心有高下，於宝地而见丘陵；梵王以彼我俱亡，於石田而观宝砾。 圣地之灵 法显传云：西域有王，施地与罗汉造寺，以水灌掌，水一滴在地，至今上湿，扫除不灭。又辟支佛有晒衣之地，衣纹不灭，草木不生。 地主造寺 杂阿含云：地主大王为灯光佛造寺，供养七万岁，八十万众皆造寺塔施地，园林池沼。 地现宝座 大方等大集经云：佛现微笑，不空见菩萨问佛：何故笑也？佛言：此宽博处，过去佛已…