杨仁山居士遗着总目

遗像 .塔图 .金陵刻经处图 .塔铭 .事略 .杨氏分家笔据 .大宗地玄文本论略注四卷(金刚五位图附) .佛教初学课本一卷注一卷 .十宗略说一卷 .观无量寿佛经略论一卷(愿生偈略释坛经略释附) .论语发隐一卷 .孟子发隐一卷 .阴符经发隐一卷 .道德经发隐一卷 .冲虚经发隐一卷 .南华经发隐一卷 .等不等观杂录八卷 .阐教编一卷(此卷遵 .居士遗命缓刻) 以上均 居士手着尚有 居士手辑大藏辑要一千数百卷贤首法集一百数十卷华严着述集要二十九种净土古佚书十种净土经论十四种大乘起信论疏解汇编释氏四书释氏十三经释氏十三经注疏暨佛教中学古文课本甲乙丙丁四编及其他编会经论均别行丁巳夏编者识 杨居士塔铭 圣教之兴。以声为体。言语文字。三身五心。圣凡生佛感应之道。莫切於斯。佛宝绝思量。僧宝有隆替。宏济万类。传佛种性者。其法宝乎。其在西土。以结集为决择。灭後七日。迦叶阿难为一结集於毕鉢罗窟。而四含经定。後一百年优波麴多为第二结集於毗舍离城。而五部律出。後三百年脇尊者为第三结集於弗楼沙国。而大小二乘十二部三藏备。全四含五部之流。为六足。为婆沙。十二部立。而方等瑜祗般若法华华严涅盘大日。显密具焉。盖一度结集。即一度光明。於西土成事既然。其在东土。始以叙录为甄综继以雕刻为宏布自宋辽元明爰暨我朝敕刊经藏不具论。其人间僧俗发愿雕刻者。则隋静琬刻石於云居。宋冯檝王求从锓木於闽东禅浙思溪。明密藏刊方册於浙径山。而…