慧因寺志卷之四

檀那 多金长者，轧茁旃林；笃道荃臣，金汤法界。良因夙植莲胎，暂移蔗种，琳宫宝刹，仍是故栖。是以任事如己身，挥金如长物耳。苟不详徵名实，恐泯慈勳。若徒侈烈冠绅，几同化籍矣。志檀那。 吴越钱忠武肃王鏐 始建惠因禅寺於玉岑山北，是为兹寺之始。 宋神宗皇帝 以高丽僧统义天之请，受贤首教於晋水法师。敕遣主客郎杨杰送至钱唐慧因教院，兼有赐赉。 宁宗皇帝 初年，南北罢兵。万几稍暇间，同宰执一幸兹寺。检阅高丽所进金字《华严经》，赐金修阁，御笔书额。今尚存。 理宗皇帝 尝幸寺，听易庵禅师讲《华严》秘义。宠赉倍至，御书「易庵」二字赐之，今存妙应殿。 高丽国文宗仁孝王 以国中，天有雨花之瑞，每瓣现「晋水」二字，适其幼子义天辞荣出家，命入中国受晋水师教。明年进金字《华严经》三百部，银二千两。建阁於寺藏之。 义天 即仁孝王子，详别卷。附张伯雨《王蒲团传》：王蒲团者，武林山中人，无名字，人就所业呼之。庆厤间，居慧因院庑下，织蒲为业。团成售去，即以施僧及周道途莩者。恐不给，更约己以望其腹。身衣鹑衣，羸瘠仆仆於道，见者无不笑其愚。及齿衰且病，不能事所业，卒饿死，委屍道旁。一士人遇之，恻然曰：「是好施王蒲团也。竺乾之教，无有施而不报，今枉然矣！」书「果报」二字於其臂，买棺瘗之而去。後士人举进士，应制科上等，官主客郎。奉命使高丽时，高丽仁孝王当国，燕使於寝。觞数行，言笑绸缛，渐及宫中细事。王曰：「不谷数子，其一瘖，揣…