清凉山志卷第八

第十、名公题咏 纹镂贝叶，函传摩竭之城；色染莲华，香袭那伽之境。鹫头峯下，常演金口之微言；鸡足山中，时宣玉毫之秘笈。影能抟而风能系，墨花飘洒，非从一佛二佛三四五佛种善根；偈可拈而呗可歌，笔阵流传，直以百生千生万亿兆生作佛事。况乎五顶奇峦，甲于云代；九边重镇，界作华夷。为塞上之名山，实人间之绝域。故四方善信，莫不瞻风；千载词坛，咸思题韵。於是深林密箐，长留绣虎之词；邃谷幽岩，不乏雕龙之句。堪为名山生色，用启後人景仰。志题咏。 五台为云代灵壤，山川蟠郁，林木丰茂，深岩大壑，蕴秀藏云。朱甍翠桷，浮乎青霭；仙梵灵灯，现乎杳冥。至於生云走雾，开阖晦明，千变万态，难以名言，可谓人间绝域矣。释传文殊圣者，寓化於兹，而四方笃信者，罔不观光焉。士君子亦有向慕兹山者，以地僻一方，造诣惟艰，故至者几希。惟宋丞相张无尽，高尚觉皇之道；预感梦徵，衔命河东，尝登是山。其所见圣境，尤非泛常者所能得其少分。既为之传以纪其事，复为之诗以摅其怀。非一极至诚，曷克至此？今际圣明，文化熙洽，而士君子游心澹漠者，悉多释氏。故闻无尽清凉之作，莫不赓和。其见於诗林者，往往有之。云中释觉同者，僧中白足也。尝南游吴越，凡见名公释道咏清凉者，采而归，选而成帙。将寿诸梓，以传不朽，命余为序。余谓古有赓诗者，赓意不赓其韵。自唐始赓其韵，至宋元尤盛焉。兹诗不特赓韵，亦赓其意矣。且令曼殊境界，焕然发乎吟咏之间，则诵斯诗者，不俟登临，而云霞灵…