第十七章 附说几个问题

未曾信佛的人，或初学佛的人，初读本经，定会引起好多问题：如地狱到底有没有？人死是否要变鬼？病中何以会感痛苦？亡人何以要超荐？众生为何度之不尽？生命是否会连续的？业力何以持久不失？六道修行以那一道为最好？最易修成？佛法是否也重孝道的？这许多问题，本经都有涉及；而且在行文之便，也曾经顺为解释；唯对鬼神到底存在与否？佛教也谈鬼神吗？地藏菩萨到底是度鬼呢？度人呢？因本经多谈因果报应，以涉及地狱鬼神之说为最多，故今另为提出讨论之。 第一节 佛教是有神呢？无神呢？ 神鬼之说，一般宗教谈到的，自然要比普通一般学说主义为多。如我国孔子的学说，因注重现实的政治与教育，把鬼神的方面已一笔略过去。如‘未知生，焉知死？’‘未能事人，焉能事鬼？’‘子不语怪力乱神。’表示他对这方面的事已不暇顾，或亦智力所不能及。如近世的科学家，当然是不会提倡有鬼论；但他们亦拿不出何种确凿的事实分析，来证明无鬼论。西洋的耶教，说耶苏被钉死在十字架，那些恶人都是受了魔鬼的作崇。既然说有魔鬼，自然是主张鬼论。至我国的道教，从张天师捉鬼而被鬼迷的话里，亦知道是有鬼论。谈到佛教，究竟是有鬼呢？是无鬼呢？我们当然不同意那些怕人骂佛教迷信，急于卫教而不择手段，不顾事实地大嚷大叫：佛教是无鬼神的，找遍了三藏十二部经都没有鬼神二字。这是他们自己蒙盖了眼睛来哄人，想瞒过了他自己！只这地藏经里面，已说了许多鬼神；且佛教既建立六道轮回的理论，部部经…