五、以念佛心入无生忍

道源法师讲述 诸上善人慈悲：道源讲几句话，打打闲岔。昨天讲一心念佛就能‘去佛不远，不假方便，自得心开’。不像其他法门，须要方便；念佛法门，只是一句佛号即成。今天接讲经文： ‘如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。’ 先讲前四句，‘如染香人，身有香气’，这两句很容易了解。人身上本无香气，一经用香水、香油、香粉、香花等料熏染，就有了香气；喻凡夫没有佛的气味，一经念佛就有了佛的气味。香喻法身，光喻智慧；香光庄严，是法门的名称—即念佛法门。法身即本觉理体，人人本具，惟凡夫被烦恼障缚，不得显现。佛是断尽烦恼，超九界的清净法身。念佛，念的不是九法界，而是念的佛法界的法身。在这一念佛号之中，即是全体法身现前之时，其中绝对不容烦恼存在。所以念佛即染佛的法身香；以法身香来启发智慧光；同时以香光来熏染自己的本觉理体，就叫做香光庄严。 其次讲后三句‘我本因地，以念佛心，入无生忍’分三段来讲： 1、观众生苦发菩提心 ‘我本因地’，‘我’是大势至菩萨自称。‘因地’，佛菩萨最初发心叫做‘因心’，在因心之地简称‘因地’，包括从最初发心乃至证果中间修行的历程而言。再讲‘念佛心’依经文解释，念佛心即指因心而言，是由凡夫心转化的。我们在未证入无生法忍以前，应在因地范畴中；那么我们现在的心—因心，究竟还是凡夫心呢？抑已转成念佛心了呢？这要认真的检讨检讨。念佛心是甚么心呢？它包括（一）菩提…