三、忆佛念佛必定见佛

道源法师讲述 诸上善人慈悲：道源讲几句话，打打闲岔。昨天讲的二力相应定生极乐。经文讲到二忆念深……从生至生……不相乖异。今天讲：忆佛念佛，必定见佛。分三段来讲，请看经文： 1、暂忆力弱难敌散乱 ‘十力如来，怜念众生。如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远，若众生心，忆佛念佛；现前当来；必定见佛。’ 世人最慈悲的，莫过于母亲。父母之恩虽相提并论，而母亲的慈爱尤超过父亲。何以言之？譬如子女不肖，犯了偷盗邪淫，做父亲的往往一怒而舍弃之，驱逐于门庭之外。母亲则不然，她对于不肖的子女，气恨固然是气恨，而在气恨之中，更深寓怜愍之情，绝不忍舍弃逐出。诸佛对于众生，犹慈母之爱子。众生虽不念佛，而且造作杀盗淫妄诸恶业，但佛绝不舍弃，认为是可怜愍者，和慈母不舍弃不肖子女一样。然而子若背母而逃，母亲虽想念，又有甚么用处呢？佛虽念众生，而众生背觉合尘，与佛乖违，佛念亦是无用。倘若儿子忙念母亲，像他母亲念他一样，母子必得团聚，而且生生世世不相背离。众生念佛，如能和佛念众生一样的恳切深挚，则现前即能见佛，当来永不离佛。 本章从开始至此，都是讲念佛三昧的道理。以下讲念佛的方法： ‘若众生心，忆佛念佛；’众生心是甚么心？就是现在你我的心。忆念二字，以上都笼统的讲，就是思想。此节则说‘忆佛’‘念佛’，已把忆念二字分开了！可释为：暂念曰忆，久忆曰念。为甚么要把此二字分开呢？就是要教我们脚…