杂阿含经卷第四十八

《杂阿含经新译》·悟慈
一二六七、度流经:本经叙述佛陀应一天子之间,而阐述如何渡过暴流之事。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 有一位天子,容色很绝妙,在于后夜之时,来诣佛所,稽首佛足,然后,退坐在一边。他身上的诸光明,遍照于祇树给孤独园。 这时,那位天子白佛说:「世尊!一位比丘,这位比丘能够度过驶流吗?」(暴流-河。所谓欲、有、见、无明之四流。众生都被此四流所漂泊,故这些惑均名为瀑流。) 佛陀说:「如是(是的),天子!」天子又问:「没有所攀缘之处,也没有所住之处,而渡过驶流吗?」佛陀说:「如是,天子!」 天子又问:「没有所攀缘,也没有所住,而渡过驶流,其义为如何呢?」 佛陀说:「天子!我如是(指正道),如是抱,如是(正道),如是而直进(精进),则不会被暴水之所漂流。如果如是,如是而不抱(指懈怠),如是,如是而不直进(指沉没),就会被水所漂流。像如是的,天子!这名叫做无所攀缘,亦无所住,而能渡过驶流。」 这时,那位天子,又说偈而说: 久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 (久来能得看见婆罗门,已经得证般涅盘。一切的怖畏,都已渡过,永远超越世间的恩爱。) 这时,那位天子,听佛所说,欢喜而随喜,稽首佛足,实时隐没不现。 一二六八、解脱经:本经叙述一位天子问佛,有关于众生是否能得解脱的问题。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个…

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