杂阿含经卷第三十八
《杂阿含经新译》·悟慈
一○六二、善生经:本经叙述世尊赞叹善生比丘之外身端严,内心解脱。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位尊者名叫善生,新剃须发,着袈裟衣,由于正信而为非家,而出家学道,来诣佛所,稽首佛足,退坐在一边。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「诸比丘们!当知!这位善生善男子,有二处的端严。第一为剃除须发,着袈裟衣,依正信而为非家,而出家学道。第二为尽诸有漏,无漏心解脱、慧解脱,现法自知作证。所谓我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。」 那时,世尊即说偈而说: 寂静尽诸漏 比丘庄严好 离欲断诸结 涅盘不复生 持此最后身 摧伏魔怨敌 (寂静而尽诸有漏,这位比丘乃非常的庄严。他已离欲而断诸结缚,已证涅盘,不会再有生死。他持此最后之身,而摧伏诸魔的怨敌。) 佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,欢喜奉行! 一○六三、丑陋经:诸比丘轻慢一位外貌丑陋的比丘,佛赞那位比丘之德,使人休止轻侮之念。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位比丘,其外表形貌,乃非常的丑陋,使人难看极了。因此,被诸比丘们之所轻幔。这位比丘,有一天来诣佛所。 那时,世尊彼四众围遶,遥见那位比丘之来到。世尊知道大众都起轻视之想,大众内心都更相说道:「那一位是甚么比丘呢?现在顺此路而来。其形貌是那么的丑陋,令人…