杂阿含经卷第五十

一三二五、受斋经：一子受八斋而犯戒，被鬼捕，母伤求放。鬼诫持戒。后子出家又还俗，母流泪而劝，终成正果。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 这时，有一位优婆夷（近事女，在家皈依三宝，受持五戒者）之子，曾受持八支斋（八关斋戒），寻又犯戒，就被鬼神所捉捕。 那时，优婆夷即说偈而说： 十四十五日 及月分八日 神通瑞应月 八支善正受 受持于斋戒 不为鬼所持 我昔数谘问 世尊作是说 （在每月的十四日、十五日，以及每月的初八日，和神通瑞应之月〔正、五、九月。在此三月时，诸天以神足游行于天下，故为三长斋之月〕，如善能正受八支斋戒的话，即由于受持此斋戒之故，就不会被鬼神所捉持。我从前曾经屡次谘问世尊，世尊则作此说！） 那时，那位鬼神，即说偈而说： 十四十五日 及月分八日 神足瑞应月 八支修正受 斋肃清净住 戒德善守护 不为鬼戏弄 善哉从佛闻 汝当说言放 我当放汝子 诸有慢缓业 染污行苦行 梵行不清净 终不得大果 譬如拔菅草 执缓则伤手 沙门行恶触 当堕地狱中 譬如拔菅草 急捉不伤手 沙门善摄持 则到般涅盘 （所说的每明之十四日、十五日，以及每月之初八日，和神足瑞应之月，在这些日与月当中修习八支斋戒而正受，而斋肃，而安住于清净的话，则由于戒德之善于守护之故，就不会被鬼神所戏弄。善哉！从佛听此教言！妳如说应放妳的孩子的话，我就当会放妳的孩子。） （…