杂阿含经卷第四十九

一二九四、无所求经：本经叙述离开欲的人，比求欲而得欲的人快乐。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时，有一位天子，其容色非常的绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足后，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。 这时，那位天子说偈问佛而说： 大力自在乐 所求无不得 何复胜于彼 一切所欲备 （有大力而能自在的快乐的，则所求并没有不得到的。有甚么人能再胜过他呢？能有甚么人能具备一切所欲呢？） 那时，世尊说偈回答说： 大力自在乐 彼则无所求 若有求欲者 是苦非为乐 于求已过去 是则乐于彼 （有大力而能自在的快乐的事，这则为无所求才能为是。如果有所求欲的话，这是苦，而不是为之快乐。对于欲求之事，都已过去了的人，这种快乐则比那求欲而得欲的人还要快乐。） 这时，那位天子，又说偈而说： 久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 （语译如前） 于是，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。 一二九五、车乘经：本经叙述生死之事，乃由诸业而起，依心识而转。业因如尽，则生死会尽。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足后，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。 这时，那位天子说偈问佛而说： 车…